종교적 의식과 거짓 교리들

 

 

 

"너희가 날과 달과 때와 해를 지키니, 내가 너희를 위하여 수고한 것이 헛될까 두려워하노라."(4:10-11)

 

"누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 약탈할까 조심하라. 이것은 사람들의 전통을 따르고, 세상의 유치한 원리들을 따르는 것이요, 그리스도를 따르는 것이 아니니라."(2:8)

 

"만일 누가 와서 우리가 선포하지 아니한 다른 예수를 선포하거나, 혹은 너희가 받아들이지 아니한 다른 영과 너희가 용인하지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는, 너희가 그를 잘도 용납하는도다."(고후11:4)

 

"다른 복음은 없나니, 다만 너희를 어지럽히는 어떤 자들이 있어, 그리스도의 복음을 변질시키려는 것이라. 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도, 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 어떤 것을 선포하면, 그는 저주를 받을지어다."(1:7-8)

 

 

사도신경 암송

 

사도 신경에 나오는 공회(公會)는 로마 카톨릭(catholican)을 의미하는데 라틴어로 "거룩하고 공인된 교회(catholican - 라틴어)"를 뜻합니다. 또한 "성도의 교통"은 살아 있는 성도들의 교제가 아니라 죽은 성인들(천주교)과 공을 나눈다는(The communion of saints) 영매술에서 유래한 것입니다.

 

주기도문(LORD'S Prayer) 암송

 

"그러므로 너희는 이런 식으로(after this manner) 기도하라"(6:9) : 주기도문은 유대인들의 외식, 중언부언하는 기도를 경계하시면서 기도의 모델로만 주신 것이지 암송하라는 뜻은 아니었습니다. "기도문"은 죽은 의문(儀文)입니다(고후3:6, 2:29, 7:6).

 

제단, 성직자(제사장)

 

구약은 놋제단이 있고(27:1) 분향제단(금향단)이 있는데(30:1-10), 모두 예수 그리스도 안에서 피흘리실 때 성취되었습니다. 오늘날 누구든지 구원받으면 모두 성직자(제사장) 입니다(벧전2:9)

 

성전(聖殿)

 

오늘날은 구원받은 그리스도인의 몸이 성령의 전입니다(고전3:16, 고전6:19). 구약에 나오는 성전의 건물은 헬라어로 '히론(Hieron)'이며 그리스도인의 모임은 '나오스(naos)'로 표현되었습니다. 모임이 성전이지 건물이 성전이 아닙니다(2:21, 살후2:4, 17:24-25).

 

 

주일성수

 

오늘날은 날마다 안식일입니다. 구약의 안식일은 율법으로 지켜야 했지만(20:8) 예수 그리스도 안에서 죄사함 받은 그리스도인은 이제 날마다 안식일이 되는 것입니다. 구약의 안식일은 참 안식의 모형이었습니다(4:10)

 

세례(洗禮)

 

세례는 로마 카톨릭의 성세성수(聖洗聖水)에서 유래한 바벨론의 의식입니다. 결코 성경에서 나온 것이 아닙니다.

 

현대방언

 

초기의 방언(方言)의 은사는 복음을 전하기 위해 하나님께서 특별하게 주신 각종 외국언어를 구사할 수 있는 능력이었습니다. 그러나 오늘날 방언은 그 내용과 뜻을 알아듣지 못하는 미스터리(고전14:2) 언어이자 비인격적인 언어입니다. 방언은사는 성경이 기록되면서 폐해졌습니다.

 

크리스마스(Christmas)

 

12 25일은 태양신 생일로 바벨론 축제일 이었습니다. 로마 카톨릭이 예수님 생일로 변형시켜 오랫동안 지켜왔던 것입니다. 크리스마스는 그리스도 미사(mass)를 뜻하는 카톨릭 용어입니다.

 

산타클로스(santa daus)

 

로마 카톨릭 신부인 성 니콜라스(santus nicholas)를 기념하여 만들어 낸 성경에는 없는 인물입니다.

 

십자군(十字軍 - crusades)

 

교황 울반 2세가 예루살렘을 정복하려고 만든 교황청 군대의 이름이지 예수 그리스도의 군대의 이름이 아닙니다. 예수님은 십자가에 달리신 것이 아니고 나무 기둥(헬라어 - 스타우로스, Stauros)에 못박히셨습니다.

 

교독문 암송

 

로마 카톨릭 신부 베네딕트가 신부와 평신도를 구분하기 위해 암송했습니다. 성경에 없는 의식입니다. ( : 평신도는 성경에 없는 말이며, 로마 카톨릭에 의해 성직계급과 평신도로 나누는 행위가 교리화 되었고, 이후 1950년대에 옥스포드를 중심으로 세 명의 카톨릭 신학자, 곧 핸드릭 그래머, 반 룰러, 이반 콩가르가 '평신도 신학'을 주창해 평신도 개념을 신학적으로 고착시켰습니다.)

 

축도(benediction)

 

로마 카톨릭 베네딕트 신부가 만들었기에 그의 이름을 따서 명명했습니다. 오늘날 참 교회는 성경에 없는 의식을 따를 필요가 없습니다.

 

목사 까운

 

로마 카톨릭은 수탄(soutane) 이라는 까운을 입었는데 이 기원은 이교도의 사제복으로 1251년부터 신부들이 입기 시작했습니다. 결코 성경에 근거한 것이 아닙니다(1:4)

 

강단 타임종

 

로마 카톨릭의 3종 기도에서 유래한 것으로 이교도의 풍습입니다.

 

종탑(campanile)

 

바알의 태양 주상(太陽柱像 - 26:30)에서 유래했고 바벨론의 태양신 상징인 오벨리스크 (obelisk)의 변형입니다. 모든 탑은 우상숭배에서 나온 것으로 하나님께서 가증하게 여기는 것들입니다.

 

십자가(十字架 - cross) 형상

 

십자가는 바벨론 태양신 숭배 상징이며 태양신으로 숭배받은 니므롯의 아들 탐무즈의 "T"에서 유래했습니다. 예수님은 나무기둥에 못박히셨습니다. 성경 헬라어는 모두 나무기둥(스타우로스 - Stauros)으로 나타나 있습니다. ( : 칼빈도 서부 스위스 제네바에서 사역할 때 십자가를 달지 않았으며, 영국 청교도들도 예배당 안에서 십자가를 사용한다든가 하는 로마 카톨릭의 잔재를 깨끗이 청결하라는 주장을 내세웠습니다.).

 

사순절(四旬節)

 

이 의식은 브라질의 카니발( : "Chana-Bal" "바알의 제사장"이란 단어는 "식인종"이란 뜻을 가진 'cannibal'의 어원이 되었습니다)에서 유래했습니다. 예수님의 부활 때까지 40 일간 금욕하는 로마 카톨릭 절기로서 성경에는 없는 절기입니다.

 

부활절

 

예수님의 부활을 기념하여 사람들이 만들어 낸 절기라고 생각하지만 본래는 여신 이스터 (Ishtar - 아스다롯, 2:13)의 숭배에서 유래한 것입니다. 계란 먹는 풍습은 다산(음란)의 상징으로 성경에는 없습니다. 우리는 다만 부활을 믿고 소망할 뿐입니다.

 

양촛불 의식

 

모든 사탄숭배 의식에는 반드시 촛불이 등장합니다. 오늘날 소위 교회의 촛불예배는 로마 카톨릭의 성촉절에서 나왔는데 그 뿌리는 로마의 우상 숭배의 날인 2 2일에 촛불을 들고 축제하는 풍습에서 유래했던 것입니다.

 

십일조

 

본래 십일조는 율법으로 규정하기 전에 아브라함이 감사의 표시로 드린 기록이 나옵니다 (14:20). 그 후 율법에 명문화되었습니다. 레위인들은 성전에서 속죄의식을 전담해야 했기에 11지파가 십일조를 거출하여 레위인들을 먹여 살렸던 것입니다(18:21-24, 12:17-19, 14:28-29, 26:12).

 

그런데 바벨론 포로 70년 이후 귀환한 이스라엘 백성들에게 십일조를 재교육시키는 과정에서 (10:37-39) 그들의 훈련부족으로 십일조를 내지 않자 레위인들이 성전에서 동네로 도망을 갔습니다. 그래서 대언자 느헤미야가 꾸짖은 기록이 있습니다(13:10-14). 그로부터 40년 후에 돌아온 대언자 말라기가 십일조를 내지 않은 당시 유대인들에게 느헤미야의 심정으로 꾸짖은 것이 말라기 3장의 십일조에 관한 책망인 것입니다. 예수님 당시는 아직도 레위인이 율법에 따른 제사를 드리고 있었기에 십일조를 인정하셨지만(23:23-25), 예수 그리스도께서 속죄를 완성하신 후에는 성소 휘장이 찢어졌으므로(27:51), 더 이상 성전도, 율법에 따른 제사도, 희생물도, 성직자(제사장), 레위인도 필요 없게 되었습니다. 그래서 율법에 의한 십일조는 마감되었고 이제는 교회의 활동을 위한 모금이 있는 것입니다(고전16:2).

 

"우리 그리스도인들은 (율법으로부터) 자유함을 얻은 자들로서 이제 주님을 위하여 (십일조가 아니라) 우리의 모든 소유를 구별하여 떼어놓습니다. 그리고 상당한 분량을 기쁜 마음으로 자유롭게 드립니다." (이레니우스, 초대 교회 감독)

 

- [은혜와 속죄] 홈페이지에서 발췌 -