이 말씀을 읽으실 때 각주를 제대로 달 수가 없어서 관련돤 말씀 가까이 이탤릭체로 붙여 두었습니다. 읽기에 불편하시면  따로 첨부된  파일을 열어 읽으십시오. 



 


 


그들은 귀신의 이라 이적을 행하여 온 천하 왕들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁을 위하여 그들을 모으더라…. 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라…. 성 밖에서 그 틀이 밟히니 틀에서 가나서 굴레에까지 닿았고 천육백 스다디온에 퍼졌더라. 요한계시록 16:14, 16; 14:20


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


   


 


전략상 중요한 팔레스타인


보스포러스 해협과 수에즈 운하를 통제하는 국가는 세 대륙 즉, 유럽, 아시아 그리고 아프리카를 지배할 수 있습니다. 엄밀히 말하면 보스포러스 해협은 흑해와 마르마라해 사이에 있는 길이가 20마일( 34km)인 해협입니다. 하지만 이 지역은 실제로 지중해에서 흑해까지의 수류를 포함하며 유럽과 아시아의 경계 부분을 형성하고 있습니다. 수에즈 운하는 이집트와 시나이 반도를 나누는 동시에 지중해와 홍해를 서로 연결하고 있습니다. 팔레스타인 땅과 국가 이스라엘은 보스포러스와 수에즈 운하 사이에 위치하고 있기 때문에 세상은 이 척지에 (얼마 안되는 좁은 땅) 어울리지 않는 관심을 가지고 있습니다. 팔레스타인은 전세계적으로 군사와 경제 전략의 중심부입니다.
(Map 첨부 파일 참조하십시오)



수세기를 내려오는 동안 모든 나라의 군대는 전략적으로 매우 중요한 팔레스타인 영토를 정복하고 점령하였습니다. 예를 들면 갈대아, 바사, 알렉산더 대제가 통치하던 그리스, 로마제국 (SPQR), 오토만 제국, 대영제국 등입니다. 과거와 현재의 유대 민족의 역사는 격동적이었습니다. 북 왕국 이스라엘은 기원전 721년 앗수르에 의해 멸망되었고 그리고 남 왕국 유다는 기원전 586 년 느부갓네살 왕에게 정복당하여 노예가 되었습니다. 티투스 로마 황제의 군대가 예루살렘을 파괴한 A.D. 70 년 이후 유대인들은 지구 전역에 뿔뿔이 흩어져 있으며 박해를 받아 왔습니다 


팔레스타인은 하나님께서 아브라함과 그의 자손들에게 주신 약속된 토지이며 몫입니다. 그 약속된 땅의 실제 경계는 남서쪽으로는 나일강과 홍해, 남쪽으로는 사막, 그리고 서쪽으로는 지중해로부터 북동쪽으로는 유프라데스 강까지 걸칩니다 


에 여호와께서 아브람과 더불어 언약을 세워 이르시되 내가 이 땅을 애굽 에서부터 그 큰 강 유브라데까지 네 자손에게 주노니 (창세기 15:18; 비교, 출애굽기 23:31)  


세계 도처에 있는 유대인들은 그들의 조국 (아브라함과 그의 후손들에게, 즉 믿음의 자손들에게 약속하신 땅)을 알고 있지만 오늘날 팔레스타인에 들어가는 유대인들은 불신자들입니다. 그래서 오늘날의 이스라엘은 예언된 신정국(神政國)에 해당되지 않습니다. 이주자들의 이런 물결은 아랍 세계에 지독한 반발을 일으켰습니다. 중동에서 권력과 정치적 결속을 위한 일환으로 활동을 개시한 아랍 국가들은 이스라엘을 제거하고 그 땅에 어떤 아랍 국가를 세우려고 합니다 1).

1) Bernard Lewis, Semites & Anti-Semites (유대인과 유대주의자) (New York: W.W. Norton & Co., 1986), 18.


하지만 성경에서 예언된 것은 미래에 일어납니다. 그때에는 예수 그리스도께서 직접 유대 신자들을 다시 모으십니다. 그래서 유대인들은 이 땅을 완전히 소유하여 평화롭게 살 것입니다 


현재의 주변 상황과 미래에 일어날 사건들 사이에 있는 어떤 유사한 점들이 넘쳐 나는 억측을 일으키게 합니다. 팔레스타인 땅에 인정된 유대 국가의 출현과 다니엘서 7, 11, 요한계시록 13, 16, 17장에서 예언하고 있는 국가들의 제휴는 우리가 아마겟돈의 전쟁을 목격하고 있다는 것을 의미하지 않습니다. 이 미래의 군사 작전은 그리스도께서 최후의 일전에 가담하셔서 유대인을 구하시려고 재림하시는 칠 년 환난의 마지막 때에 일어납니다.


이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 요엘, 마태복음 그리고 요한계시록에 있는 성경 구절들을 과거, 현재, 미래의 사건들과 상호 연관시키는 많은 시도들이 혼란으로 이끕니다. 그러나 “하나님은 무질서의 하나님이 아니십니다 (고린도전서14: 33). 하나님께서는 신자들에게 성경에서 말하는
“경륜 (administration)” 또는“ 시대 (dispensation)2
) 라는 시간표를 주셨습니다 (에베소서1: 9,10) 2). (종교적 제도, 체제 혹은) 시대 (dispensation)는 이스라엘에 관련된 예언을 이해하고 특정한 연대순의 사건들을 확증하는 열쇠가 됩니다.

2)  시대(Dispensation) 또는 경륜(administration)이란 하나님의 계시라는 방식이 드러난 인류 역사의 기간/시대입니다. 역사는 여섯 시대로 나누어진 하나님의 경륜의 연속적인 사건이며, 시대는 독특한 특성들을 가지고 있으며 동시에 다른 시대와 마찬가지로 특정 기능들을 가지고 있습니다. 이런 연속적인 시대들은 인류를 위한 하나님의 계획이 전개되어 가는 것을 반영합니다. 그리고 시대들은 역사에 대한 하나님의 관점과 신학적 해석으로 구성되어 있습니다: R. B. Thieme Jr. 목사님의 The Divine Outline of History: Dispensations and the Church (Houston: R. B. Thieme Jr., Bible Ministries, 1999) 참조하십시오. 향후 저서의 상호 참조는 저자, 제목, 발행일 (최초의 참조에만) 그리고 페이지를 열거합니다.



(dispensations 첨부파일 참조하십시오)
Dispensations (
시대)


 


이스라엘 시대는 교회 시대에 의해 중단되어 있습니다. 유대인들의 (오신 메시야에 대한) 완고한 거부 의지와, 복음과 성경의 교훈의 말씀을 보급하는데 대한 실패로 말미암아  (호세아 4:6; 마태복음: 23) 예수 그리스도께서 재림하실 때까지 계속해서 유대인들은 세상 여기 저기 흩어져 사는 결과가 되었습니다. 그리스도께서 직접 이스라엘을 통치하시는 천년왕국 3) 때 비로소 다시 신정국 4) 이 될 것입니다. 하지만 천년왕국이 도래하기에 앞서 7년간 대환난이 있는데, 이때 이스라엘 시대가 마무리되며, 하나님께서는 유례없는 심판을 이 세상에 풀어 놓으실 것입니다 (요한계시록 16).  


3) 천년 왕국의 천 년은 문자 그대로 주님께서 이스라엘 민족에게 하신 모든 무조건적인 약속들을 성취하시고 (10번 각주 참조), 다윗의 왕 위를 계승하여 통치하시며 (사무엘하 7:12-16), 온 세상에 평화와 이 지구 상에 완벽한 환경을 확립 (이사야 2:4) 하시는 예수 그리스도의 재림 이후에 시작하는 천 년의 기간을 말하는 것입니다 (요한계시록 20:4).

4) 이스라엘 민족의 출애굽 시 하나님께서는 삼위 일체 하나님의 두번째 격이신 예수 그리스도께서 직접 통치하시는 나라인 신정국인 이스라엘을 세우셨습니다.


7년 환난의 시기


이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그 날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그 날들을 감하시리라  (마태복음 24:21-22) 5)

5) 이 책의 모든 성경 구절은 개역개정에서 인용하였습니다. 괄호 안에 있는 주석은 성경 공부 시간에 가르친
(NASV의 해석에 대한) 부연 내용을 나타냅니다 (강의 내용이 수록된 테이프는 휴스톤, 텍사스에 있는
R. B. Thieme Bible Ministries
로 신청해서 들을 수 있습니다).


예수 그리스도께서 감람산 설교에서 주님의 제자들에게 말씀하실 때 환난에 대해 예언하셨습니다. 구약에서는 장차 있을 큰 환난에 대하여 많은 언급을 하고 있기 때문에 그 예언은 제자들에게 충격적인 일이 되지 않았을 것입니다. 예레미야 30:4-7의 말씀에서는 “야곱의 환 난 때” 에 관하여 말하고 있으며, 환난을 “해산하는 여인”에 비유하고 있습니다. 에스겔 20:34-38의 구절에서는 이스라엘이 “막대기 아래로 지나는” 때로 언급하고 있습니다. 환난은 또한 하나님의 용광로로 묘사되어 이스라엘은 그 용광로에서 금과 같이 제련되고 불순물이 제거될 것입니다 (에스겔 22:19-22; 스가랴 13:9; 말라기 3:1-3). 이 환난의 때가 “나의 진노(의분), 분노”로 알려져 있습니다 (이사야10:5; 13:5; 26:20; 다니엘8:19). 


이 중에 가장 잘 알려진 말은 아마도 다니엘의 “칠십 이레” 일 것입니다 (다니엘9:20-27). 선지자 다니엘은 그의 환상에서 하나님께서 유대인에게 행하시게 될 “속죄가 이루어지고 하나님이 영원한 의를 세우시고.가장 거룩한 곳에 기름을 부으며, 거룩하게 구별하시는 칠십 이레의 기간에 대해 들었습니다 (다니엘9:24). 이 기간은 한 이레()가 문자적인 칠 년을 의미하고 (70 x 7 YEARS = 490 ) 있는 예언의 주간들입니다.


490년이라는 기간은 바사 (페르시아)의 아닥사스다 왕 1 (Artaxerxes Longimanus/ 아닥사스다 롱기마누스)가 예루살렘을 재건하도록 조서를 내린 기원 전 444 3 5일을 기준으로 계산됩니다 (비교 느헤미야 2:1, 5-6). 그리고 이때부터 예수 그리스도께서 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셔서 약속된 다윗의 아들이요 메시야로서 여러 사람들로부터 환호를 받으셨고 또 다른 무리들 (제사장, 율법학자들)에 의해 조롱을 받으셨을 때까지 정확히 483 (69)은 그 기간으로 판명됩니다 (마태복음 21:8-9, 15). 이것이 오늘날 전 세계 기독교도인 들에게 종류 주일로 알려져 있습니다 


그리스도께서 십자가에 못박히심은 490 , 칠십 이레 (week), 에 대한 예언의 중단이 시작되었습니다. 490 년의 예언이 성취되기 까지는 한 주간이  (7) 남아 있습니다. 다니엘의 예순 아흔 이레와 칠십 이레 사이에 삽입되어 있는 것이 현재의 교회 시대이며 이 기간 동안은 이스라엘이 일시적으로 제사장의 국가 6) 로서 제외되어 있습니다. 다니엘 9:26의 말씀은 구약의 선지자들이 “비밀” 혹은 교회 시대에 (에베소서 3:3) 관련하여 언급하고 있지 않음을 증명하고 있습니다. 모든 구약의 예언서가 일어날 사건들을 연대순으로 다룰 때 교회 시대는 빠져 있고 7년 환난, 천년 왕국, 혹은 영원한 미래에 관한 정보들이 연속적으로 뒤따릅니다.

6) 제사장의 국가란 일정한 숫자들의 영적으로 성숙한 신자들이 제사장의 국가를 지탱하는 충분한 주축을 이루고 있으며 그 나라를 통해서 인류를 위한 하나님의 계획을 발전시켜 나가며, 하나님께서는 이들을 통해 인류를 위한 하나님의 계획을 발전시켜 나가는 국가 독립체입니다. 하나님께서 축복해 주시기 때문에 하나님께서는 특별히 하나님을 대신하는 이 국가를 보호하심으로 신자가 복음을 전파하고, 하나님의 교훈의 말씀을 전하고 관리인의 임무를 감당하고, 선교사를 해외에 파송하는 명령을 성취할 수 있습니다.


다니엘이 비록 환난에 관련된 정보 메시지를 받았을지라도 그는 단지 백성들이 겪게 될 큰 고통과 관련 있는 사건들이라고 이해하였습니다. 다니엘에게 알려지지 않았고 관계가 없었던 사실들은 후에 밧모 섬에 있던 사도 요한에게 명확하게 계시되었습니다. 요한은 하나님으로부터 영감 7) 을 받아 환난에 관한 세세한 내용을 계시록에 기록하였습니다.

7). 성령 하나님께서 초자연적으로 성경의 개개인 저자들에게 영감을 주셨습니다. 그래서 그들이 인간의 지능이나 어휘, 개성, 문체, 인격, 개인의 감정이나 혹은 다른 어떠한 인간적인 특징을 포기하지 않은 채  인류에 대한 하나님의 완전하며 일관성 있는 메시지가 성경의 원저자인 하나님의 권위를 고스란히 담은  언어로 완벽하고 정확한 최초의 성경을 기록하게 되었습니다.



7년 환난의 특성  


하나님의 말씀을 공부하는 내내 우리는 하나님의 왕국과 마귀의 왕국간에 끊임없는 전쟁이 존재하고 있음을 알 수 있습니다 8). 사탄은 하나님의 적입니다. 그래서 처음부터 하나님께서 인류를 위해 세우신 계획의 모든 분야에 방해를 꾀하고 있습니다 (에베소서 6:11-12). 에덴 동산에서의 사탄의 교활함과 그리고 아담과 이브의 하나님의 명령에 거부하는 의지 작용을 통하여 사탄은 전술적 승리를 거두었습니다. 그 결과로서, 인간의 육체적 죽음과 영적 죽음이 그들의 자손에게 유산이 되었습니다 (창세기 2:17; 3:4; 로마서 5:12). 9)

8) Thieme, Anti-Semitism (반 유대주의) (1991), 11-13; Satan and Demonism (사단과 귀신숭배) (1996), 2-9.

9) 영적 죽음이란 인간이 하나님으로부터 분리되어 하나님과 어떤 교제도 가질 수 없는 전적으로 무능한 상태를 나타내는 것입니다. 아담이 죄를 범했을 때 그는 즉시 1) 하나님과의 교제관계를 상실하였고, 2) 인간의 영을 잃어버려 영적 진리를 전혀 이해할 수 없게 되었습니다; 또한 그는 3) 죄의 본성 (sin nature)을 얻게 되었습니다 (창세기 2:17; 고린도전서 2:14). 이러한 결과로 모든 인류는 영적으로 죽은 상태로 태어납니다 (로마서 5:12, 14). Thieme 목사님의 저서
The Barrier (
장벽) (1993); Slave Market of Sin (죄의 노예 시장) (1994)을 참조하십시오.

 


창세기 3:15에서는 인류를 죄와 영적 죽음에서 구하고 사탄을 압도할 구세주를 약속하고 있습니다. 하나님의 계획을 실현하는데 있어서의 핵심적인 것은 유대민족을 세워 이 민족을 통해 구세주가 출현하는 것입니다. 그리고 하나님께서는 유대 민족의 아버지인 아브라함과 그에게서 난 중생한 자손과의 영원한 협약인 무조건적인 약속을 확립하셨으며 그래서 그것을 이루실 것을 보장하셨습니다 (창세기 17:7). 이 협약은 유대인에게 민족의 미래와 민족의 목적과 그들 자신의 땅에 대한 권리증을 약속하셨습니다. 10)

10). 이스라엘에 대한 하나님의 무조건적인 네 가지 약속 (계약):

1. 아브라함의 약속은 유대 민족을 이루고 장차 이스라엘의 국가의 설립과 반유대주의를 저주하는 것입니다
(
창세기12:1-3).

2. 팔레스타인의 약속은 땅에 대한 증서이며 하나님께서 최후에 이스라엘을 회복시킬 것을 보장하시며 그리고 이스라엘 민족이 약속의 땅으로 귀환하게 될 환경을 제공하신다는 약속입니다. (창세기 15:18; 민수기 31:1-12; 신명기 30:1-9; 여호수아 1:3-4; 이사야 11:10-12; 예레미야 23:3-8; 에스겔 37:21-25). 

3. 다윗의 약속은 그리스도를 통하여 다윗의 왕위의 영속을 확립하는 것입니다.  (사무엘하 7:8-16; 시편 89:20-37; 역대하 21:7; 이사야 55:3; 비교, 사도행전 13:34; 누가복음 1:32; 사도행전 2:29-30). 

    
4.
이스라엘과의 새로운 약속 (예레미야 31:31-34)은 그리스도의 희생적 죽으심, 대속적인 죽으심에 근거하는 것이며, 아브라함의 약속에 입각하여 영원한 축복을 보장하신다는 것입니다. 이 약속은 북 왕국과 남 왕국이 하나님의 징계 사이클의 다섯 번째 주기의 징계의 집행에도 불구하고 이스라엘의 미래에 대해 더 확실한 믿음을 갖게 하시는 것입니다. 호세아 2:14-23의 구절은 부정을 저지른 아내로 묘사한 이스라엘의 회복과 구속을 묘사하고 있습니다.
 


이스라엘에게 하신 하나님의 특이한 약속 때문에, 사탄은 역사가 진행되는 내내 유대인에 대적하는 세력을 지원합니다. 사탄은 만약 자신이 모든 유대인을 멸종 시켜버린다면, 그러면 하나님께서는 이스라엘에게 하신 약속을 지킬 수 없다고 판단하고 있습니다. 그러므로, 칠년 환난 동안 사탄은 유래 없는 반() 유대주의를 조성하며, 그리고 모든 유대인들을 궁극적으로 제거하기 위해 이스라엘에 대한 집중적인 공격에 착수합니다. 두 가지의 중요한 일이 칠 년 환난 동안에 사탄의 활동을 용이하게 할 것입니다:

   1. 교회가 들림 받을 때 (휴거 때) 이 땅에서 모든 신자의 철수
(
데살로니가전서 4:13-18); 11)

11). 휴거 (the rapture) 혹은 εξἀνάστασις (exanastasis), “부활의 몸으로 세상을 떠남 이란 이 세상으로부터 교회시대의 모든 살아 있는 신자와 죽은 신자들이 공중에서 주님을 만나 그리스도의 신부가 되는 것입니다 (데살로니가전서 4:14-17). 휴거는 칠 년 환난이 시작되기 바로 직전인 교회시대가 끝날 때 발생합니다.


 2. 불법한 자가 활동 못하도록 성령님께서 억제하시는 사역이 거두어 짐 (데살로니가후서 2:6-7). 


사탄은 이전과는 달리 사람들을 현혹하고, 기만하며, 파괴하는데 자유롭게 될 것입니다. 그리고 그는 종교를 그의 으뜸 패 12)로 특정한 용도에 이용할 것입니다.

12) 종교는 인간이 구원이나 하나님으로부터 인정을 받기 위해 주제넘게도 자신의 인간적인 노력과 공로에 의지하는 모든 제도입니다. 종교는 하나님의 은혜 대신하는 것으로 인간의 선을 장려합니다. 종교는 하나님의 계획을 모호하게 하며 인류를 속이기 위하여 사탄에 의해 고안되었습니다 (누가복음 12:1; 골로새서 2:23).


칠년 환난은 약 삼 년 반씩 두 기간으로 나누어져 있습니다 (다니엘 9:27). 칠년 환난의 전반기는 네 개의 주요 세력권이 세상을 지배하기 위하여 투쟁하는 권력정치로 특징 지어 집니다.  그리고 후반기에는 무법과 반유대주의가 급격하게 증가합니다. 칠년 환난의 끝에 팔레스타인을 대항하는 세상의 이방군대를 모아 유대인을 전멸시키려고 시도합니다. 그래서 대환난으로 알려진 후반기는 그 가혹함이 극심합니다. (마태복음 24:21; 비교 다니엘 12:6-7, 11-12; 계시록 11:2-3, 12:6, 14: 13:5).


칠 년 환난이 시작되면, 사탄은 부활한 로마 제국의 독재자와 이스라엘의 거짓 선지자 간에 조약을 발의합니다 13). 그리고 삼 년 반 후에, 부활한 로마 제국의 독재자는 그의 약속을 어기고 그가 이스라엘과 맺었던 조약을 저버립니다. 부활한 로마 제국의 독재자는 약속을 배반한 후에 무자비한 광포와 증오로 유대인에게 등을 돌립니다.
13)  뒤에 언급될 네 개의 세력과 부정한 삼인조 참조하십시오. 


칠 년 환난은 아마겟돈에서 사탄의 군대의 완전한 붕괴와 패배로써 끝이 납니다. 하나님께서는 암흑과 죄로 구성된 사탄의 전체 왕국의 연합 세력을 주 예수 그리스도께서 한 손만으로도 물리치실 수 있음을 하나님의 천사들, 사탄의 귀신들, 그리고 인간들 앞에서 입증하십니다. 예수 그리스도께서는 인간의 어떤 도움도 필요로 하지 않습니다. 그리고 악의 권세에 대한 그리스도의 승리는 명확하게 단호합니다 


하나님의 심판이 있기 전에 베푸시는 하나님의 은혜  


하나님의 심판이 있기 전에는 하나님께서는 항상 사람이 하나님의 모든 심판으로부터 구원 받을 수 있도록 은혜의 기간을 제공하십니다. 하나님께서는 대홍수 이전의 전 세계 사람들에게 백 이 십년 동안 노아에 의한 충실한 복음 선포 (대홍수로 심판 하신다는) 를 허락하셨습니다. 뿐만 아니라 구원을 제시하는 방주를 짓게 하셨습니다 (창세기 6:3; 베드로후서 2:5). 칠 년 환난 동안에도 처음부터 끝까지 복음은 역사상 유례없이 (광범위한 규모로) 선포됨으로 (마태복음 24:14) 불신자들은 어떤 구실로도 변명할 수 없게 될 것입니다 (로마서 1:18-20). 이 때 세상에는 복음이 사중으로 전파 될 것입니다: 1) 교회가 들림 받은 후에 구원 받은 144,000 명의 유대인 복음 전도사들에 의하여 (요한계시록 7); 2) 칠 년 환난 동안에 그리스도를 믿고 구원 받은 성도들의 증언에 의하여 (요한계시록 14:12-13); 3) 하나님의 두 증인인 모세와 엘리야에 의해 (요한계시록 11:3); 그리고 4) 천사들에 의하여 (요한계시록 14:6-7) 복음이 전파될 것입니다.


요한 계시록 16장은 “일곱 대접”을 소개하고 있습니다. 즉 말 그대로 사람들에게 그리스도의 필요성을 인식하도록 세계적인 최종의 복음 전도의 강력한 추진을 일곱 가지의 대재앙적 심판을 나타내는 것으로 소개하고 있습니다.


요한계시록 16장에서는 사람들에게 그리스도를 통한 구원의 필요성을 인식하도록 계획되어 있는 최후의 세계 복음 전도의 추진력을 드러내는 문자적으로 일곱가지의 무시무시한 심판인 일곱 재앙을 소개하고 있습니다. 그렇지만 그리스도께 대해 불신자들은 그들의 마음을 바꾸는 것인 회개를 하는 대신에 그들은 하나님의 이름을 모독합니다 (요한계시록 16:9). 이 장은 종교에 의해 눈이 먼 그들은 극도로 끔찍한 재앙을 당할지라도 그리스도께 대한 그들의 마음 가짐을 바꾸지 않을 것임을 설명하고 있습니다.


하나님의 진노가 담긴 첫 번째 대접은 건강을 상실한다는 것입니다 (요한계시록 16:2); 그리고 두 번째와 세 번째 대접은 식량과 물의 위기 입니다 (요한계시록 16:3-7); 그리고 네 번째는 열파(熱波: 장기간에 걸친 혹서)이며 (요한계시록 16:8-9); 다섯 번째는 전염병의 재앙입니다 (요한계시록16: 10-11). 아마겟돈 전쟁의 배경이 되는 여섯 번째 대접은 군사적 재난입니다 (요한계시록16: 12-16). 그리고 일곱 번째 대접은 자연의 재해입니다  (요한계시록16:17-21). 비록 이 모든 심판들이 사람들에게 큰 고통과 궁핍함의 결과를 낳지만 그 심판들은 인구를 멸망시키려고 계획된 것이 아닙니다. 그 심판들은 사람들이 주님께서 재림하시기 전에 불로 세례 14) (마태복음 3:11) 를 받기 전에 구원에 이르는 지식 (복음) 즉 그리스도께 이끌기 위해 계획된 것입니다


14). 예수 그리스도께서 재림하실 때 칠 년 환난에서 살아 남은 모든 불신자 유대인과 모든 불신자 이방인들은 (에스겔 20:34-38; 마태복음 25:31-46) 사탄과 함께 패망한 것으로 간주되어 마지막 심판 때까지 천 년간 고통의 불 속에 (in the fire of torments) 있게 됩니다. (마태복음 3:11-12; 25-31; 요한계시록 19:11).



Bob Thieme  목사님의  Armageddon 책자를  Max 선교사님의 도움으로 한국어 번역팀에 의해 번역된 번역본의 한 부분을 올립니다. 



 


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86 1. 죄의 자백과 영적 성장을 향한 계속적인 전진 [3] Steve 2016.08.13 507
85 12. 믿음으로 안식에 거하는 삶: 흑암 속에서도 주님을 볼 수 있는 삶 [2] Steve 2016.07.25 628