하나님의 계획 2: 옛 죄의 본성

2016.11.16 21:48

Steve 조회 수:698

옛 죄의 본성 / 오래된 죄의 본성 (Old Sin Nature)

 


옛 죄의 본성은 인류를 완전히 오염시킵니다. 그래서 어느 누구도 하나님의 완벽한 본질에 다가가거나 하나님을 기쁘게 해 드릴 수 없습니다옛 죄의 본성은 혼의 한 부분이 아닐지라도 하나님께 대한 반란의 중심이 되어 혼에 영향을 미치고 지배하려고 모색하고 있습니다. 이 타락한 죄의 본성은 아담이 범한 첫 번째 죄의 직접적인 결과로 생겼습니다. 옛 죄의 본성은 아담의 타락 이후에 활동하는 아담의 불순종의 경향을 나타냅니다 


이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라’  (로마서 5:12)  


죄의 본성은 생식을 통해 인류의 첫번째 부모 (아담과 이브) 로부터 이후의 모든 인류에게 전해지고 있으며 신체의 세포 구조 안에 거주하고 있습니다 (로마서 6:6; 7:5, 18). 예수 그리스도를 제외한, 이 세상에 태어나는 모든 사람은 활동하고 있는 죄의 본성을 가지고 있습니다. 저도 죄의 본성을 가지고 태어났고, 여러분도 그것을 가지고 태어났습니다. 여러분이 본 아기 중 가장 예쁜 어린 아기도 죄의 본성을 가지고 있습니다 


엄마들은 자기 아기들에 대해  ‘오! 이 아기가 예쁘지 않습니까!” “이 아기가 귀엽지 않습니까!” “ 소중한 제 아이를 보십시오!” 라고 말하면서 감탄할 수 있습니다. 하지만 아기들에 대한 하나님의 생각을 여러분은 알고 계십니까? 제가 하는 이 말은 여러분에게 충격적일 수 있습니다. 아기들은 하나님께 받아들여질 수 없습니다. 우리는 아기의 신체적 외모를 보나 하나님께서는 그 아기의 몸 속에 내재되어 있는 죄의 본성을 보십니다그래서 아무리 많은 사람들이 아기의 아름다움과 순진함을 감탄하며 바라볼지라도, 기억하십시오: 하나님께는 지금껏 오직 한 아기만이 아름다웠습니다- 바로 예수 그리스도 이십니다 


하나님께서 예수 그리스도만이 아름답고 다른 모든 아기들을 덜 아름답다고 생각하시는 이유는 아기들의 생긴 모습 때문이 아닙니다. 아기들은 영적으로 죽은 상태임으로, 즉 죄의 본성 때문에 하나님과 결별 된 상태에서 태어났기 때문에 하나님께 받아들여질 수가 없습니다 (로마서 5:12; 비교 에베소서 2:1). 예수 그리스도께서 만이 죄의 본성 없이 태어나신 분이시며, 하나님께 완벽하게 받아들여질 수 있었습니다 (베드로전서 2:22). 하나님의 관점에서 아기들을 살펴보도록 합시다. 저도 영적으로 죽은 상태로 태어났습니다. 그리고 여러분도 영적으로 죽은 상태로 태어났습니다. 그리스도를 제외한, 사람으로 태어난 모든 인류와 장차 태어날 모든 사람들은 죄의 본성을 가지고 태어남으로 영적으로 죽은 상태로 태어납니다 


어떤 사람들은 여러분이 최초로 직접 죄를 지을 때 영적으로 죽는다고 잘못된 생각을 가지고 있습니다. 이것은 사실이 아닙니다! 여러분이 비록 육신이 살아서 태어났을지라도 바로 그 순간에 여러분은 영적으로 죽은 상태로 태어납니다. 그렇지만 하나님께서는 개인이 범하는 죄의 행위 때문에 여러분을 정죄하시지 않습니다. 하나님의 생각 (마음 가짐)은 여러분의 행위에 기반을 두지 않습니다. 왜냐면 갓 태어난 아기인 여러분은 어떤 선행이나 악행을 하지 않았기 때문입니다. 하나님의 생각 (마음 가짐)은 여러분의 육신이 죄의 본성으로 오염되어 있다는 사실에 기반을 둡니다 


여러분이 육체적으로 정신적으로 성장함에 따라 여러분은 개인의 죄를 짓기 시작합니다. 아마 여러분이 처음으로 하는 말은 엄마혹은 아빠일 것입니다. 그리고 드디어 여러분은 아니야, 안할거야!” 라고 말하게 될 것입니다. 이것이 바로 죄의 본성에 응답하는 여러분의 자유 의지입니다. 죄의 본성에는 많은 양상이 있으며 극도의 을 낳습니다. 그러므로, 여러분 자신을 이해하기 위하여 여러분은 (여러분의 세포 속에 내재하고 있는) 옛 죄의 본성 / 오래된 죄의 본성

(Old Sin Nature)을 알아야만 합니다                      


옛 죄의 본성 / 오래된 죄의 본성의 산물


 


약한 영역. 죄의 본성에는 개인이 죄를 짓는데 대한 모든 유혹이 작동하는 약한 영역이 있습니다. 개인이 죄를 범하는 데는 세 범주가 있습니다.  


 


정신적 태도의 죄.  무엇이 정신적 태도의 죄입니까? 자만, 질투, 앙심, 증오, 복수심, 원한, 부러움, 죄책감, 두려움, 걱정, 근심, 자기연민, 이런 것들은 가장 나쁜 종류의 죄들입니다. 왜냐하면 이러한 정신적 태도의 죄들은 영적 생활을 파괴하는 죄 덩어리로 빠르게 발전할 수 있기 때문입니다. 우리는 모두 죄의 본성을 가지고 있기 때문에 각자가 조만 간에 이 정신적 태도의 범주에 속하는 몇몇 가지의 죄에 굴복하게 될 것입니다


 


제가 죄에 대해 말을 시작한다고 해서 경계하지는 마십시오. 제가 죄에 대해 말함으로 -자신의 죄가 언급된다 할지라도- “여러분의 감정을 상하게 할지라도 이는 제가 여러분을 따라 다니며 어떤 죄를 범하나 관찰하고 있지 않다는 것을 기억하시기 바랍니다. 배움에 있어서 한 가지 비법은 걱정하지 않고 계속 침착하는 것입니다. 마음의 긴장을 풀고 안심하십시오! 어쩌면 여러분은 심각한 정신적 태도의 죄를 범하는 죄인 일 수도 있습니다. 여러분 혼자만 이러한 죄를 범하는 죄인이 아닙니다. 예수님을 제외한 이 세상의 인류 가운데 주기적으로 정신적 태도의 죄를 짓지 않는 사람은 한 사람도 없습니다. 어떤 기독교인들은 ‘연쇄적으로 이런 죄를 짓는 죄인이 되기도 합니다. 하지만 제가 여러분에게 원하는 것은 정신적 태도의 죄가 죄의 한 분류라는 이 점을 기억하는 것입니다.  여러분이 생각하고 있는 것이 죄가 될 수 있습니다. 즉 정신적 태도의 죄입니다 


혀로 인한 죄. 죄의 부류는 비방하고, 판단하고, 약자를 괴롭히고, 험담하고, 비난하고 거짓말 하는 것을 포함합니다. 어쩌면 여러분은 이러한 죄들 가운데 몇 가지의 죄들 만이 악의적인 모략으로 분류되는 것을 원할지 모르겠습니다. 야고보서에서 어떻게 묘사되어 있는지를 주목하십시오.   


이와 같이 혀는 작은 지체로되 큰 것을 자랑하도다 보라 얼마나 작은 불이 많은 나무를 태우는가 혀는 곧 불이요 불의의 세계라 혀는 우리의 지체 중에서 온몸을 더럽히고 삶의 수레바퀴를 불사르나니 그 사르는 것이 지옥 불에서 나느니라  (야고보서3:5-6)  


하나의 성냥, 하나의 깜부기불 때문에 온 산의 숲을 다 태울 수 있습니다. 이것이 바로 혀의 참해입니다. 한마디의 말이 당신의 삶과 다른 사람의 삶을 완전히 파괴시키는 불씨가 될 수 있습니다.


 


명백한 죄 (overt sin). 이 죄는 다른 사람들을 끌어넣습니다. 마치 혀로 인한 죄가 그렇게 하는 것처럼 말입니다. 당연히 다른 사람이 여러분의 이러한 죄의 본성 때문에 영향을 받습니다.  살인, 간통, 술 취함, 도둑질은 성경이 죄라고 지정하여 말하는 명백한 행위들입니다 (출애굽기 20:13-15, 17; 로마서13:9). 그렇지만 성경에서는 죄라고 말하고 있지 않는데 죄에 대해 잘못 이해하고 자기 의에 빠진 사람들이 죄가 된다고 일컫는 많은 행위들이 있습니다. 우리는 성경이 말하는 것에만 열중할 것입니다.   


이러한 미심쩍은 행위들은 우리가 금기하는 것이거나 개인적인 편견에 지나지 않습니다.  여러분은 여러분의 종교적 배경 때문에 금기사항들이 있을 수 있습니다. 그래서 여러분은 솔직히 이런 금기사항들을 죄라고 믿고 있을 것입니다. 어떤 사람이 하는 행위를 여러분이 죄라고 생각한다고 해서 하나님께서 그것을 죄로 비난하시지 않습니다.  


 


여러분이 포도주 한 잔 마시는 것을 죄라고 생각하고 또 저녁 식탁에서 포도주 한 잔 마시는 사람은 영적인 사람이 될 수 없다고 생각하는 것은 당신의 금기사항이지 죄가 아닙니다. 성경은 저녁 식탁에서 포도주를 마시지 말라라고 말씀하고 있지 않습니다. 사실, 성경은 적당히 마시면 포도주가 이롭다고 분명히 말씀하고 있습니다 (디모데 전서 5:23). 


 


빨간색 또는 검은색 옷을 입는 것은 죄가 아닙니다. 뿐만 아니라 옷 입는 것에 관하여 여러분 자신의 의향에 따르는 것도 죄가 아닙니다. 여러분이 믿든지 안 믿든지 간에, 여자가 아주 매력적으로 옷을 입는 것은 죄가 아닙니다. 몇몇 사람들은 이를 이해하기가 어려울 수도 있을 것입니다. 왜냐하면 어떤 유형의 옷이나 화장을 한 여자들을 품위가 없다고 항상 여겨 왔기 때문입니다. 여러분은 적당이라는 선을 넘어섰다고 여겨지는 여자들을 비난하였을 수도 있습니다. 그런 비난은 금기주의와 개인적인 편견의 한 본보기이며 이것으로 인해 여러분 자신과는 다른 취향과 배경을 가진 기독교인들을 근거도 없이 맹렬히 비난합니다.  


 


여러분 중에 많은 사람들은 명랑한 성격을 가지고 있으며 그리고 여러분 중의 일부 는 우울한 성격을 가지고 있습니다. 여러분 중의 일부는 집중적이고, 또 일부는 선천적으로 느긋합니다. 일부는 완전히 명랑하지도 않고 실제로 우울하지도 않는 중간인 사람도 있습니다. 스코틀랜드 사람들은 그것을 시무룩하다고 말합니다. 웃는 것은 죄가 아니며, 그리고 얼굴을 찌푸리는 것도 죄가 아닙니다성경은 이렇게 말씀하고 있지 않습니다. “신자들의 삶은 안락한 것이 아닙니다, 형제여; 엄숙한 표정을 하는 것이 좋을 것입니다. 하나님께서는 웃는 사람을 혐오하시기 때문에 어떠한 상황에서도 감히 웃지 마십시오.” 기독교인들이 웃거나 즐거운 시간을 가지고 있는 것처럼 보이면 금기주의자들은 모퉁이로 물러 나서 “저 경박한 사람들 좀 보세요; 저들은 영적인 사람들이 아니지 않습니까?”라고 말할 것입니다. 여러분의 성격이 여러분의 영성의 잣대는 아닙니다. 쾌활하거나 사교적인 성격이라고 해서 죄가 되지 않습니다


 


죄의 본성은 우리 몸의 모든 세포 안에 존재합니다. 혼이 우리 눈에 보이지 않는 것처럼 죄의 본성도 눈에 보이지 않습니다. 그러므로, 죄의 본성은 우리의 혼을 은밀히/ 드러나지 않게 유혹합니다. 이처럼 여러분의 혼도 은밀하게 유혹에 굴복하거나 저항합니다. 그러므로 한 단어를 기억하십시오. 그것은 우리가 강조하려고 하는 단어인 은밀입니다. 여러분이 주 예수 그리스도를 믿는 신자라면 여러분은 제사장이며 그리고 은밀함/ 사생활에 대한 권리가 있습니다. 제사장으로서 여러분은 다른 어느 누구도 아닌 예수님께 만 당신의 죄에 대한 책임이 있습니다. 시시각각 여러분의 죄의 본성을 보실 수 있으신 유일한 한 분이 계시는데 그 분이 바로 하나님이십니다. 여러분이 죄를 범할 때마다, 그것이 어떤 범주의 죄이든 간에 하나님께서는 그 죄를 보실 수 있습니다.


 


강한 영역약한 영역에서 나오는 죄들 이외에도 죄의 본성은 강한 영역을 가지고 있습니다. 강한 영역에서 나오는 행위들을 인간의 선 이라 부릅니다. 인간의 선이란 사람의 자유 의지와 결단력으로 신자나 불신자 모두에 의해 이루어지는데 이는 하나님께서 은혜로 공급해 주시는 자원들로 이루어지는 선행들이 아닙니다. 하나님께서 은혜로 공급해 주시는 자원들은 은혜 (하나님의 말씀을 깨닫도록 은혜로 마련해 주신 장치)를 통한 성경의 교훈의 말씀을 이해하도록 성령님의 충만하심을 포함하고 있습니다. 물론, 하나님께서는 약한 영역에서 나오는 죄를 경멸하시지만, 그렇다고 인간의 선에 감명 받으시지도 않습니다. 이사야 64:6 후반 절에서: ... 우리의 의 (인간의 선)는 다 더러운 옷 같으며!” 라고 말씀하십니다.


 


제가 인간의 선에 대해 하나님께서 경멸하심을 어떻게 명확히 설명할 수 있을까요?  분명히 여러분 모두는 자기 의적으로 (독선적으로/ self-righteously) 스스로를 올바르다고 하는 사람이 주변에 있었던 경험을 하였을 것입니다. 여러분은 이러한 그들을 인정하였습니까? 아마 아닐 것입니다! 제가 자랄 때 제 누이가 그러했습니다. 제 실수에 대해 제 누이가 끊임없이 강조하고 지적하는 것이 저를 큰 적대감이 들게 하였습니다. 이것이 제 누이에 대해 제가 가장 잘 기억하고 있는 것입니다. “네 누이를 손끝 하나 건드리면 너는 그것을 곧 후회하게 될 것이다”라고 아버지가 경고하셨을 때 저는 주먹을 불끈 쥐었던 것을 기억해 낼 수 있습니다. 모든 기준에 의해 제 누이가 옳았으나 저는 제 누이의 독선 (자신의 의) 을 받아들일 수 없었습니다. 여러분의 삶의 어느 시점에 교만한 사람이 여러분의 나쁜 습관 중에 하나를 고치려고 시도했던 사람이 있었을 것입니다. 이렇게 고치려고 시도하는 것을 받아들이기 보다는 오히려 여러분은 반감을 가지고 반발하였을 것입니다.


 


위의 예를 통해서, 이것이 하나님께서 인간의 선을 어떻게 보시는 가를 나타냅니다: 옳은 일이 잘 못된 방법으로 되는 것 - 반감을 사게 하는 독선의 과시입니다. 하나님께서는 이런 태도를 참으실 수 없습니다. 하나님께서는 인간의 선을 “더러운 옷”-훨씬 더 혐오스런 것에 대한 완곡한 표현-이라고 여기십니다.


 


여러분이 스무 살 때 예수 그리스도를 믿었다고 합시다. 그 기간 동안 여러분은 수많은 죄와 선행을 축적하였습니다 - 수천 가지의 죄와 선한 행위들이라고 합시다. 여러분이 그리스도를 구세주로 믿는 그 순간에 지금까지 축적했던 수천 가지의 죄들은 모두 깨끗이 지워졌습니다. 그리스도께서 십자가에서 돌아가실 때, 그 모든 죄들이 그리스도께 부어졌고 심판되었습니다- 죄가 낱낱이 심판되었습니다. 그리스도를 믿은 후 여러분은 오 십년쯤 더 살게 되어 그래서 더 많은 죄와 선행들을 행할 것입니다. 그리스도께서는 여러분이 구원 받은 후 범하는 죄들에 대해서도 십자가에서 심판 받으셨습니다


 


예수님께서 십자가 위에서 우리의 모든 죄에 대한 죄 값을 지불하셨을 때 그리스도께서 십자가에서 못 박혀 돌아가심은 (그리스도의 희생) 구원의 수단으로서 인간의 선을 무가치하게 하였습니다. 인간의 선이란 구원을 위해서는 하나님께 전혀 받아들여지지 않는 우리의 의로운 행위들을 상징합니다 (에베소서 2:8-9)


 


우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 (디도서 3:5 이탤릭체 첨가됨)


 


우리는 은혜로 구원을 받았고 은혜로 기독교인의 삶을 실행하는 것이기 때문에 (베드로후서 1:3-4), 인간의 선은 하나님의 계획으로부터 배제됩니다종교는 대체로 하나님으로부터의 인정하심을 획득하거나 구원의 근거로서 인간의 선을 고취합니다. 하나님의 계획은 절대로 인간의 선이 아닌 하나님의 선에 의해 작용합니다 (에베소서 2:10).


 


세상의 모든 인간의 선은 한 사람도 구원하지 못하며 그리스도인의 봉사로도 적합하지 않습니다. 오로지 성령님의 능력으로 생겨난 하나님의 선만이 봉사로서 하나님의 인정을 받습니다. 하나님께서는 하나님의 계획을 진전시키는데 그야말로 인간의 선을 필요로 하시지 않습니다.


 


여러분이 구원 받기 전에 십만 가지의 인간의 선을 행했다고 가정해 봅시다. 구원 받은 후 백만 가지나 더 많이 인간의 선을 행했다고 합시다. 사람들은 그 행위들에 대해 당신에게 경의를 표하겠지만 하나님께서는 그 행위들의 어떠한 것에도 경의를 표하지 않으실 것입니다. 훗날 천국에서 하나님께서는 그러한 행위들 불태우실 것입니다 -인간의 선에 의한 모든 것은 “나무와 풀과 짚” 이라고 하십니다 (고린도전서 3:12-15). 하나님께서는 모든 인간의 선을 불태우시지만 - 그러나 여러분은 아닙니다. 예수 그리스도를 믿는 신자로서 여러분은 하나님과 영원히 살 것이며 그리고 하나님께서는 인간의 선은 하나라도 천국 안으로 허락되지 않을 것이라는 것을 알고 있습니까


 


지금쯤 여러분은 여러분의 몸에 상당한 짐을 지고 다닌다는 것을 깨달을 것입니다.  하지만 더 있습니다. 죄의 본성에 약한 영역이 있는 것도 더 없이 나쁜데 그런데 이 약한 영역에 옛 죄의 본성의 경향들을 첨가하게 되면 죄의 본성은 다루기 만만치 않은 상대가 됩니다.  


 


옛 죄의 본성의 경향


 


옛 죄의 본성에는 두 가지 경향이 있습니다: 하나는 금욕주의적 경향 (독선으로 이끄는/자기의 의로 이끄는 자기 부정)으로 향하며; 또 다른 하나는 쾌락주의적 경향으로 (방탕으로 이끄는 자기 만족 추구) 향합니다죄의 본성의 지배하에 있을 때 대체로 사람은 그의 습관적인 경향으로 움직입니다. 이것이 바로 한편에는 금욕주의자들이 있고 다른 한편에는 쾌락주의자들이 있는 이유입니다. 그러나 고착된 유형은 없습니다.  사람은 금욕주의로 향하는 일반적 경향을 가지고 있다가 때때로 쾌락주의의 경향으로 움직일 수도 있습니다. 달리 말하면 쾌락주의의 경향인 사람이 갑자기 자기 의적인 (독선적) 영역을 발전시키기도 합니다.  


 


여러분이 기독교인이 될 때 하나님께서는 여러분을 위해 적어도 40가지를 행하십니다. 하지만 하나님께서 여러분을 위하여 하시지 않는 한 가지 일이 있습니다. -하나님께서는 죄의 본성을 여러분의 몸에서 제거해 주시지 않습니다! 그리스도를 구세주로 믿고 신자가 되는 그 날 (사도행전16: 31; 요한복음 3:16, 36), 여러분은 즉시 자신의 죄의 본성을 가진 채로 기독교인의 삶을 살기 시작합니다. 두 경향 중에 어떤 경향이 지배적이고, 혹은 여러분의 죄의 본성이 어떻게 작용하드라도 여러분이 그 죄의 본성을 제거하기 위해 할 수 있는 것은 아무 것도 없습니다


 


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옛 죄의 본성의 강한 욕망의 유형

 


우리는 여기서 옛 죄의 본성의 또 다른 특성-강한 욕망의 유형-을 살펴볼 필요가 있습니다. 강한 욕망이란 무엇입니까? 강한 욕망이란 불법적이며 때때로 만족할 줄 모르는 욕구를 말합니다. 욕구는 강한 동기 요인입니다. 강한 욕망은 여러분을 사로잡고 여러분의 모든 생각과 행동에 영향을 미칠 수 있습니다 


가장 기본적 동기는 인정받고자 하는 욕망입니다. 이는 인정 받고 자기 자신을 높이려는 욕구를 말합니다. 이것이 왜 청소년들이 서로에게 부추겨 어떤 일을 하게 하는, 즉 동료들 속에서 주목을 받고자 하는 이유입니다. 그래서 인정을 받고자 하는 욕망은 어른들도 아이들과 마찬가지 입니다. 비록 관심을 끄는 방법들이 더 미묘하겠지만 말입니다.    


누구나가 관심을 얻기 위해서는 자신의 기준으로 (각자가 다른 방법으로) 활동합니다. 예를 들면, 존재의 인정은 대단한 육체적, 학문적, 사회적, 또는 직업적 성취와 함께 시작될 수 있습니다.   


그러한 존재의 인정은 삶 속에서 모든 것을 망라하는 동기부여제가 됩니다. 일단 관심 받기 시작하면 이것은 권력욕으로 이끕니다: 여러분은 관심 받으려는 욕망을 만족케 할 목적으로 조직을 설립하고 그래서 사람들을 교묘하게 조정하기를 원할 것입니다 


성적 욕망은 종종 낭만적인 사랑을 대신합니다물질적 욕망은 소유욕과 함께 사회에서 많은 사람들을 사로잡고 있습니다. 그 외에 많은 욕망들이 있으나 이러한 것들이 기본적인 것입니다 


인류에게 내재된 이 죄의 본성은 끈질기며 불쾌한 동반자입니다. 그렇지만 하나님의 계획 의 일 단계와 이 단계는 이 죄의 문제에 대한 해결책을 제공합니다 


Bob Thieme 목사님의 하나님의 계획이라는 책자의 번역본 일부를 올립니다


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